الهيات

تعداد صفحات:11
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
تولد و سال هاي اوليه زندگي
دوران امامت
در دوره بني اميه
در دوره بني عباس
زندگي خانوادگي
مرگ
مسئله جانشيني
مكتب ديني
فقه جعفري
الهيات
تفسير
دكترين تقيه
آثار

مقدمه:
ابو عبدالله، جعفر بن محمد الصادق معروف به جعفر صادق، (زاده ۲۰ آوريل ۷۰۲ و درگذشته ۱۳ دسامبر ۷۶۵ ميلادي) امام ششم شيعيان دوازده امامي بعد از پدرش محمد باقر و قبل از پسرش موسي كاظم ميباشد. او از جانب پدر از نسل علي بن ابيطالب و از جانب مادرش ام‌فروه از نسل ابوبكر ميباشد. جعفر صادق در ۱۷ ربيع‌الاول ۸۳ هجري قمري (۷۰۲-۷۰۳ ميلادي) در مدينه به دنيا آمد و در ۲۵ شوال ۱۴۸ هجري قمري در سن ۶۵ سالگي در مدينه توسط منصور دوانيقي، خليفه عباسي مسموم شد.او بيشترين سال عمر را در ميان يازده امام اول شيعيان داشته‌است. محل دفن وي كنار قبر پدرش در قبرستان بقيع شهر مدينه‌است.
او در سن ۳۱ سالگي پس از مرگ پدرش به امامت رسيد. امامت او همزمان با سالهاي پاياني حكومت بني اميه و سال‌هاي آغازين حكومت بني عباس بود. به علت ضعف و عدم استقرار نظام سياسي، وي فرصت بسيار مناسبي براي فعاليت فرهنگي و مذهبي به دست آورد. از سوي ديگر نيز عصر وي زمان جنبش فرهنگي و فكري و برخورد فرق و مذاهب گوناگون در جهان اسلام بود. زمينه فعاليت به گونه‌اي براي وي فراهم بود، كه بيشترين احاديث شيعه در تمام زمينه‌ها از جعفر صادق نقل گرديده و مذهب تشيع به نام مذهب جعفري خوانده ميشود. فقه شيعه نيز عمدتاً بر روايات به‌جاي مانده از او مبتني‌ست، به همين جهت مكتب فقهي شيعيان دوازده امامي را مذهب جعفري نيز مي‌نامند.
مساله جانشيني بعد از جعفر صادق زمينه گسست بين شيعيان را فراهم كرد. كساني كه معتقد بودند پسر ارشد صادق، اسماعيل كه قبل از پدرش مرد، امام هفتم ميباشد به نام اسماعيلي معروف شدند. گروه ديگري كه سومين پسر صادق، موسي كاظم را امام بعدي ميدانند به نام شيعه جعفري يا شيعه دوازده امامي معروف شدند. اين گروه اكثريت شيعه را تشكيل ميدهند.

تعداد صفحات:149
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
كليات
مقدمه
تبيين موضوع
اهميت و ضرورت موضوع
پيشينه موضوع
پرسش ها و فرضيات
چكيده
فصل اول : حج از نظر لغوي واصطلاحي انواع آن
حج در لغت
حج در اصطلاح
شرافت زماني حج
اهميت و آثار حج
انواع و اقسام حج و عمره
تمتع از نظر لغوي واصطلاحي
كيفيت حج تمتع
حج افراد
حج قرآن
عمره مفرده و تمتع
عمره از نظر لغوي و اصطلاحي
عمره مفرده و اعمال آن
ميقات احرام عمره مفرده
فرق عمره مفرده با عمره تمتع
نتيجه
فصل دوم : سيماي حج از ديدگاه قرآن
مقدمه
واژه حج در قرآن
تاريخ مكه
نام هاي مكه
مكه
بكه
بيت العتيق
بيت المعمور
مسجد الحرام
بيت الحرام
ام القري
بلد الامين
دليل پيدايش كعبه
تاريخچه مبناي كعبه
زمان ساختن بناي اوليه كعبه
وجوب و ضرورت حج
آياتي در مورد ادله وجوب حج و عمره
مستطيع كيست؟
استطاعت مالي
استطاعت عقلي
استطاعت بدني
استطاعت زماني
استطاعت امنيت
دعوت به حج اكبر
محرمات
مقدمه
محرمات احرام
فلسفه صيد
كفاره صيد و شكار بر فرد محرم
حكم شكار كردن حيوانات دريايي و صحرايي
حكم شكار بعد از احرام
حكم جدال و فسوق كردن
كفاره جدال
حرمت مباشرت
قرآن اثر اجتناب از محرمات را چنين بيان كرده
واجبات
مقدمه
طواف
احكام طواف
سعي صفا و مروه
احكام صفا و مروه
عرفات
وقوف در مشعرالحرام
رمي جمرات
قرباني
فلسفه قرباني
كمك رساني به اهل حجاز يك اصل ميباشد
قرباني از شعائر الهي است
كمك به مستمندان و سير كردن آن ها
رسيدن به تقواي الهي
حلق و تقصير كردن
فضيلت حلق
حكم حلق و زمان آن
نتيجه
فصل سوم : فلسفه حج
مقدمه
فلسفه فردي و معنوي
مقدمه
بعد معنوي حج
حج و كسب معرفت
انسان و خودسازي
عبادت حج، عبادتي بي رياست
بعد معنوي مناسك و اعمال حج و تاثير آن بر فرد
بعضي از اسرار حج
اسرار صفا و مروه
راز طواف كردن
سرحلق
نتيجه
فلسفه اقتصادي
بعد اقتصادي حج
اهداف و آثار تجاري و اقتصادي حج
ديدگاه قرآن نسبت به بعد اقتصادي حج
ديدگاه قرآن در مورد واژه منافع و نظر مفسران در آن مورد
قرباني عامل تقويت كننده اقتصاد جوامع اسلامي
قرباني عامل برآوردن نياز فقيران
نتيجه
فلسفه اجتماعي
مقدمه
ويژگي هاي اجتماع حج
محتواي اجتماعي حج و آثار آن
ديدگاه قرآن نسبت به اجتماعي بودن حج
خانه خدا متعلق به مردم است
قيام جهان شمول اجتماعي مسلمانان در پرتو حج
امنيت اجتماعي مسلمانان
حج تراكم قوه متكثره در نقطه واحده است
نتيجه
نتيجه گيري كلي
منابع

مقدمه:
شناخت صحيح مسائل حج به عنوان بخش عمده‌اي از آيات قرآني، معارف، احكام و فقه اسلامي ضرورتي است كه همواره مورد توجه مجامع مختلف قرار گرفته است و اين خود فرصتي است كه بيشتر به مسائل آن بپردازيم.
بنابراين در قرآن هم سوره اي به اين نام يعني، حج وجود دارد و در چند سوره ديگر از قرآن به مسائل مربوط به آن پرداخته از جمله : بقره،آل عمران، ابراهيم و…
همچنين نزديك سيصد آيه در مورد حج و داستان حضرت ابراهيم (ع) وجود دارد كه ما در اين تحقيق قسمتي از آن ها را همراه با تفاسير و نظرات نويسندگان بيان ميكنيم.
اما يكي از وظايف مهم ما، قضيه آشنا كردن مردم است به مسائل حج، آدمي بسيار ميبيند كه به حج ميروند، زحمت مي كشند، لكن مساله حج را نمي دانند.
البته عمده ترين مشكلي كه در مورد اين عبادت و فرضيه مهم وجود دارد با اين كه مومنان با اين عبارت الهي،آشنايي ديرينه دارند، و هر سال با حضور شورانگيز از سراسر عالم، زنگار دل، با زلال زمزم توصيه ميزدايند، و با حضرت دوست تجديد ميثاق ميكنند، و اگر چه ميراث ادب فرهنگ ما، مشحون از آموزه هاي حيات بخش حج است،اما هنوز ابعاد بي شماري از اين فرضيه مهم، ناشناخته و مهجور مانده است.
اين تحقيق شامل سه فصل ميباشد:
فصل اول حج از نظر لغوي و اصطلاحي بحث شده و انواع حج و عمره هم بررسي شده است.
در فصل دوم كه سيماي حج از ديدگاه قرآن ميباشد تقريباً آيات قرآن را تا حدودي مورد بررسي و دسته بندي قرار داديم همچنين آيات مربوط به بناي كعبه و تاريخچه آن و آيات مربوط به محرمات و واجبات حج نيز در اين فصل بحث شده است.
و اما در فصل سوم، اين فصل فلسفه حج ميباشد كه فلسفه اجتماعي، اقتصادي و فردي معنوي را به رشته تحرير درآورده، همچنين آياتي كه مربوط به آن ها در قرآن بيان شده آن ها را جمع آوري كرده و در مباحث مربوط به خودشان جاي داده شده است.
و در آخر هم يك نتيجه گيري كلي از همه مباحث تحقيق به عمل آمده است.
اميد به اين كه توانسته باشم اين عبادت بزرگ را كه اسلام و قرآن به آن اين قدر اهميت داده اند، با استناد به قرآن تا حدي براي همه روشن و مبرهن گردد.