آيين‌

تعداد صفحات:40
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
تاريخچه
شهر جندي و يعقوب ليث صفاري
بافت قديم
آسياب هاي باستاني
موزه مردم شناسي – حمام كرناسيون
درياچه سد دز
پارك هاي تفريحي دزفول
بيمارستان هاي دزفول
مكان هاي اقامتي و رفاهي
مكان هاي تاريخي و گردشگري
مراسم عروسي
قصه كنوني
زنون گردون
زنون گردون اول
دلولي – خواستگاري
نشونه و نون (نامزدي)
شيريني خورون (شيريني خوران)
دس گيرون
شيربا (شيربها)
مربرون
نمك تخشون
كتون و نون
جوجو دوزون
رخ برون
زنون گردون دوم
خلعتون
جهاز
جهيزيه قديم
آفتابه سلبچه
كپو
يخدون
جفنه
مجري
هزار پيشه
مسقنه
فرمون بر (فرمانبر)
بابزن
تش گلن
دس رزون
حموم برون
سعبين اشكنون
تاس گِل
سرپوشون
بي برون
حجله
دس به دس
نُماز عروسي
روز صبحي، مباركباد
سُ روزَه
س شوُوَ – ري گُشون
هفتَه بِرارون
جمعَه گيرون
آرايش هاي عروس
نگار و نگار وَندن
سيرمه سبات
اِسبيو گل گين
اُورَبون
بندوَنون
آرايش موها
اشعار و آوازها
مراسم عزاداري محرم
ضرب المثل ها
منابع

مقدمه:
بررسي و شناخت آيين ها و رسوم در شمار فرهنگ مردم ميباشد كه يكي از جنبه هاي و زمينه هاي تحقيقي و پژوهش مردم شناختي است آنچه زمينه تحقيق و بحث و نظر را درباره اين پديده فرهنگي آورده، نوشته ها، گفته ها و برگزاري چنين رسومي در بين مردم بوده و ميباشد.
آيين ها، رسوم و همچنين برگزاري آنها تمامي به ويژگي هاي فرهنگي، اجتماعي، تاريخي، جغرافياي و اعتقادي جامعه بستگي دارد. به همين منظور كمتر ميتوان شاهد رسوم يكسان دو جامعه يا كشور بود.
از جمله اين رسوم جشن ها و سوگوارها هستند كه در زبان فارسي واژه جشن براي برگزاي رسوم شاد به كار ميرود جشن ها گذشته از سرور و شادي كه به همراه دارند در برخي از ويژگيهاي مشترك هستند مانند مهماني دادن، خوردن، آشاميدن، گردآمدن و غيره … .
آيين ها و جشن ها به گروهايي تقسيم ميشوند كه عبارتند از: جشن هاي باستاني، ديني، مذهبي، ملي و خانوادگي.
در اين كتاب بخشي از رسوم دزفول مربوط به مراسم عروسي كه جزيي از جشن ها و آيين هاي خانوادگي ميباشد مورد بررسي و گردآوري قرار گرفته است سعي در تلاش بر اين اساس بوده كه از آغاز تا پايان و به ترتيب زماني و متداول عنوان و نامه هاي تك به تك مراسم عروسي ذكر شود سپس به بررسي و شرح يك از اين عناوين پرداخته شده است همچنين هر يك از عنوان ها به زبان فارسي و گويش دزفولي با آوا نوشت نگارش يافته اند.
لازم به ذكر است تمامي موارد جمع آوري شده در اين كتاب شامل اطلاعات برداشت ها و تجارب مولفان اين كتاب بوده كه پس از بحث و بررسي و نتيجه گيري مكتوب شده اند.
اين مجموعه اولين كتابي است كه در زمينه آيين و رسوم مراسم عروسي مردم دزفول بدين شيوه تاليف شده و به جرات ميتوان گفت كه: قبل از اين هيچ گونه منبع و مأخذي در اين زمينه مكتوب نشده است با اين وجود مولفان اين مجموعه ادعايي مبني بر اين كه كامل و جامع ترين اثر را تأليف كرده اند ندارند بلكه اين كتاب ميتواند سرآغاز و مقدمه اي براي گسترش نوشته هاي صاحب نظران محسوب شود.

تعداد صفحات:21
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
جهان بيني در ايران باستان
ويژگي هاي شاه آرماني
قدرت موثر يا زور
آيين يا قرارداد اجتماعي
فره ايزدي يا شوكت
تداوم انديشه ايراني در دوره اسلامي
فلسفه سياسي
سياست نامه
حكمت اشراق
نتيجه‌گيري و جمع بندي
فهرست منابع

مقدمه:
انديشه ايرانيان باستان را مانند انديشه ديگر مردمان دنياي قديم، ميتوان از اسطوره‌هاي حماسه‌ها، كتاب ها و باورهاي ديني و نيز سنگ نبشته‌هاي آنان دريافت. انسان هاي دنياي كهن، انديشه‌هايشان را در قالب اسطوره‌ها، آيين‌ها و سرودهاي ديني بيان كرده‌اند، از اين رو به قول مردم دكتر حميد عنايت يكي از علل دشواري تحقيق در انديشه‌هاي سياسي در ايران آميختگي آن ها با عقايد و تعاليم ديني و اخلاقي و جهان شناسي و تاريخي است. در حاليكه در مغرب زمين و از زمان افلاطون سنت بر آن بوده است كه رساله‌ها و كتاب هاي جداگانه در موضوع سياست و كشورداري بنويسند، در فرهنگ ايراني تفكرات مربوط به جامعه و حكومت چه در دوره پيش از اسلام و چه پس از اسلام در ضمن ملاحظات عام‌تري درباره اين و دنيا مندرج است. بدين جهت آگاهي از چگونگي انديشه‌هاي سياسي مستلزم آن است كه كم و بيش همه متون و منابعي كه به نحوي خود كار بينش و نگرش ايراني در زندگي فردي و اجتماعي است از اندرز نامه‌ها گرفته تا كتب ملل و نحل و شرح حال ها به دقت مطالعه شود.
اين مقاله به دنبال بررسي نظريه شاهي آرماني در ايران باستان و به عبارتي انديشه سياسي ايرانشهري و تداوم آن در دوره اسلامي ميباشد؟ سوال اساسي اين ميباشد كه مدل رهبري سياسي ارائه شده در انديشه سياسي ايرانشهري كدم ميباشد؟ و اين تئوري ارائه شده در دوره بعد از اسلام به چه شكل هايي متجلي شد؟ فرضيه‌اي كه مورد سنجش قرار ميگيرد اين است: مدل رهبري سياسي در انديشه ايرانشهري
Persian utopia تئوري شاهي آرماني بوده است، بعد از ظهور اسلام اين تئوري در قالب هاي مختلف از قبيل فلسفه سياسي، سياست نامه و حكمت اشراق و … تداوم پيدا كرد، اما اين قالب هاي تفكر هر كدام به فراخور موقعيت و شرايط سياسي خاص خود، وجوهي از آن برداشته و در قالب تفكر خاص خود ادامه دادند.
مفهوم بنيادين انديشه سياسي ايرانشهري شاه آرماني داراي فره ايزدي است كه شاه آرماني داراي فره ايزدي عين شريعت است و نه هجري آن، انديشه شاه آرماني داراي حره ايزدي در كهن‌ترين منابع انديشه ايرانشهري آمده است و با همين مفهوم بنيادين، انديشه سياسي مسيحي سده‌هاي ميانه و به ويژه روم شرقي پيوند مييابد كه در آن نيز شاه موجودي ناميرا و خدا گونه است. شاه آرماني نيز از آن جا كه داراي فره ايزدي است. در نوشته‌هاي ايرانشهري بعنوان انساني خداگونه، نماينده و برگزيده خدا بر روي زمين فهميده ميشود.