آداب

تعداد صفحات:37
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
وابستگي ما به ديگران
جنبه فطري بودن آن
جنبه تامين نياز
حاصل حيات اجتماعي
لزوم ضابطه و اخلاق
ضرورت وجود ضوابط
اخلاق و فوائد وجودي آن
تعاريف اخلاق
فرق بين آداب و اخلاق
فرق اخلاق و وظيفه
اهميت اخلاق در اسلام
خلقيات در اسلام
دسته بندي مسائل اخلاقي
فوائد و آثار اخلاق
اخلاق و ايمان
اخلاق و عزت
اخلاق و سعادت
اخلاق و رشد
توصيه ها به اخلاق
اصول و ضوابط اخلاقي اسلامي
نقاط اشتراك در حيات
اصول حيات مشترك
اصول و ضوابط اخلاقي
اصل وحدت در تبار
اصل احترام به ا نسانيت
اصل دوست داشتن مردم
اصل اصلاح فيمابين
اصل حسن خلق
اصل نرمي و مدارا
اصل وفاي به عهد
اصل صداقت و پاكي
اصل مسئوليت پذيري
اصل عدالت و انصاف
اصل خيرخواهي
اصل حركت به نفع ديگران
اصل تعاون
اصل مساوات و مواسات
اصل تواضع
اصل اهتمام به امور مردم
اصل نظارت اجتماعي
اصل حرمت جمع
اصول ديگر
اصل ياد خدا
ويژگي هاي اخلاقي يك مسلمان
طبيعت و خوي او
در كليات اخلاق
سجاياي او
از نظر زبان
در رابطه با انسان ها
در برابر اسرار مردم
در اختلافات
خود داري در مشي خصوصي
معاشرت در خانواده
معاشرت زوجين
اساس روابط در خانواده
احترام
معاشرت مرد با زن
ديد اسلام به زن
درخواست براي زن
در برابر لغزش ها
معاشرت زن با شوهر
معاشرت والدين با فرزندان
ضرورت تربيت كودك
نيكي به كودك
معاشرت فرزندان با والدين
اطاعت از والدين
نيكي به والدين
معاشرت با خويشان و نزديكان
حقوق معاشرتي
فوائد صله رحم
در رابطه با ديگران
منابع و مأخذ

مقدمه:
حيات هر انسان لااقل از سه جنبه قابل ملاحظه و بررسي است:
1) از لحاظ جنبه هاي زيستي كه در آن سعي داريم مباحثي چون وراثت و صفات ارثي، جنبه هاي مربوط به وزن و شكل و قد و حجم و وظايف الاعضاء سلامت و بيماري، زشتي و زيبايي، طول عمر، استخوان بندي، وضع غدد، غرائز و … را مورد بررسي قرار دهيم.
2) از لحاظ جنبه هاي اجتماعي كه در آن بحث از مباحثي چون شخصيت، رفتار اجتماعي، طرز برخوردها و معاشرت ها، حدود و حقوق، طرز فكرها و موضعگيري ها، آموخته ها و مكتسبات از محيط و فرهنگ، كيفيت عمل، نحوه مواجهه با مشكل و … است.
3) از لحاظ جنبه هاي معنوي و رواني و عاطفي كه ارزش حيات و مباحث مربوط به تشكيل شخصيت و رتبت و موقعيت اجتماعي انسان مورد بحث و بررسي قرار مي گيرد.
با اين كه برخي از اين ابعاد ظاهراً به فرديت فرد مربوط مي شدند اگر نيكو بررسي شود دور از تاثير پذيري از جمع و حيات جمعي و نفوذ افراد و اشخاص ديگر نيستند. در امري چون هوش و استعداد، در بيماري مادرزادي، در سلامت يا بيماري اعصاب و روان، آدمي ساخته و پرداخته نفوذ ديگران و لااقل والدين است.

تعداد صفحات:20
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
رابطه سنت‏ هاي الهي با اعمال انسان
ويژگيهاي مشترك سنت‌هاي الهي در جامعه و تاريخ
عدم تنافي سنت ها با اصلِ عليت
عدم تنافي سنت ها با اراده انسان
عام و جهاني بودن سنت ها
استمرار
حتمى بودن سنن الهى
تبديل ناپذيرى
تحويل ناپذيرى
علل عدم تبديل و تحويل سنن الهى در قرآن
جهل
تغيير سمت و سوى منابع
ضعف و ناتوانى
دنيوى بودن سنت ها
سرنوشت مشترك
زمان معين
الهى بودن سنت ها
تاثير و تاثر سنن الهى بر يكديگر
مرجع

انسان‏ ها در زندگي اجتماعي و فردي خود، قوانين و مقرراتي را وضع مي‏ كنند كه سنن اجتماعي، قومي و يا ملي ناميده مي ‏شود آداب و رسوم خاص هر قوم و ملّت، سنّت ويژه آن‏ هاست. هم‏چنين قوانين بين المللي كه در سطح گسترده‏اي، به‏ وسيله كشورها و سازمان‏ هاي جهاني وضع مي‏ شود، نوعي سنن و آداب اجتماعي هستند، مانند احترام به حسن هم‏جواري، دخالت نكردن در امور داخلي كشورها و… ولي اين سنن با سنت‏ هاي الهي از دو نظر فرق دارند:
1) در كليت، ثبات و راه كارها و فرايند حاكم بر چگونگي وضع آن‏ ها؛
2) در غايت و هدف
سنت‏ هاي الهي قابل تغيير و تبديل نيستند و ثبات و دوام دارند، به گونه‏ اي كه آيه شريفه «و لن تجد لسنهِ اللّه‏ تبديلاً؛ و سنّت خداي متعال را دگرگون نخواهي يافت» به آن تصريح دارد ولي در مقررات و سنت‏ هايي كه به دست انسان ايجاد مي‏ شوند، ثبات و دوام كمتري به چشم مي‏ خورد و همواره در حال دگرگوني و تغييراند. علل عمده تغيير، دگرگوني و بي‏ ثباتي در قوانين بشري را مي‏ توان چنين برشمرد:
1) جهالت: ناآگاهي و جهل انسان‏ ها و مكاتب بشري به همه نيازهاي مادي و معنوي انسان و زواياي حيات آدمي، باعث شده است كه انسان‏ ها توانايي ايجاد قوانين دقيق، بي‏ عيب و جامع را نداشته باشند؛ زيرا مكتب‏ هاي بشري از تبيين همه ابعاد انسان عاجزند و تنها برخي از زواياي وجود او را مورد توجه قرار داده‏ اند. به همين دليل، از فهرست كردن همه نيازهاي مادي و معنوي ناتوانند. از اين‏ رو، به وظايف و تكاليف انسان نسبت به خود، هم‏نوعان و اجتماع، محيط و جهاني كه در آن زندگي مي‏ كند و مهم‏ تر از همه، وظايفي كه نسبت به خالق خود بر عهده دارد، به صورت همه جانبه توجه نشده است و اگر در برخي از مكاتب، به بعضي از بخش‏ هاي ياد شده توجه شده است، اما حتي از ايجاد ارتباط سنجيده و متناسب بين آن‏ ها ناتوان است. به همين دليل، با گذشت زمان، نقص قوانين انساني آشكار خواهد شد كه قوانين و سنني كه از اين طريق و توسط مكاتب بشري سرنوشت انسان را در عرصه تاريخ رقم مي‏ زنند، در ابعاد مختلف اجتماعي، فرهنگي، سياسي، اقتصادي، خانوادگي و… پاسخگوي همه جنبه‏ هاي مادي و معنوي، آخرتي و اين جهاني نيستند و سرانجام، همواره دست به تغيير آن مقررات و قوانين مي‏ زنند. نمونه آشكار اين قوانين را مي‏ توان در مكتب «اومانيسم» يا «انسان محوري» جست‏جو كرد. در اين مكتب، انسان از زواياي تنگ و تاريك محاسبات اين جهاني و نظام حاكم بر روابط مادي و رفاه دنيوي بررسي شده و از ضروري‏ ترين نيازهاي روحي و معنوي آدمي غفلت شده است.

تعداد صفحات:22
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
دفع سحر و ساحر
درمان و ابطال سحر
گشودن مردان و زنان
گشايش بخت دختران و پسران
آداب و دعاهاي دفع بلا
استفاده از تربت امام حسين (ع)
انگشتر عقيق در دست كردن
صدقه دادن
چند نكته
قرباني كردن
عقيقه كردن
دعاها دفع بلا